Muhammadiyah sejak kelahirannya dikenal sebagai gerakan Islam yang memiliki perhatian besar terhadap persoalan sosial dan kemanusiaan. Tidak berlebihan jika Muhammadiyah disebut sebagai pelopor gerakan Islam berkemajuan yang memadukan dimensi keimanan, keilmuan, dan kemanusiaan dalam satu kesatuan praksis. Dalam perjalanan sejarahnya, Muhammadiyah tidak hanya berperan sebagai organisasi dakwah, tetapi juga sebagai kekuatan sosial yang aktif menghadirkan solusi atas problem kemiskinan, kebodohan, dan ketertinggalan umat.

Di tengah perubahan sosial yang cepat, ketimpangan ekonomi yang semakin lebar, serta munculnya berbagai krisis kemanusiaan, gerakan sosial Muhammadiyah dihadapkan pada tantangan baru. Pola pendekatan yang dahulu efektif perlu terus dievaluasi agar tetap relevan dengan kebutuhan masyarakat. Oleh karena itu, revitalisasi gerakan sosial-kemanusiaan Muhammadiyah menjadi agenda penting yang tidak dapat ditunda. Revitalisasi ini bertumpu pada penguatan ideologi gerakan, khususnya melalui implementasi Teologi al-Ma’un sebagai spirit utama dalam pemberdayaan umat.

Teologi al-Ma’un merupakan konsep teologis yang lahir dari perenungan KH. Ahmad Dahlan terhadap makna Surah al-Ma’un. Surah ini mengandung pesan moral yang sangat kuat tentang kecaman terhadap orang-orang yang mendustakan agama karena mengabaikan kepedulian sosial. Bagi Muhammadiyah, al-Ma’un bukan sekadar teks normatif, melainkan inspirasi gerakan yang menuntut implementasi nyata dalam kehidupan bermasyarakat.

Baca Lainnya :

Teologi al-Ma’un menegaskan bahwa keberagamaan yang sejati harus diwujudkan dalam pembelaan terhadap kaum dhuafa, anak yatim, fakir miskin, dan kelompok marginal lainnya. Dengan demikian, dimensi sosial menjadi bagian integral dari ajaran Islam. Pemahaman inilah yang mendorong Muhammadiyah untuk mengembangkan berbagai bentuk pelayanan sosial sejak awal berdirinya, sebagai manifestasi iman yang berorientasi pada kemaslahatan umat.

Secara historis, gerakan sosial-kemanusiaan Muhammadiyah tumbuh dari keprihatinan terhadap kondisi umat Islam yang terbelakang secara pendidikan dan ekonomi pada masa kolonial. Melalui pendirian sekolah, rumah sakit, panti asuhan, dan lembaga sosial lainnya, Muhammadiyah berupaya membangun kemandirian umat dan membebaskan mereka dari ketergantungan struktural.

Gerakan ini terus berkembang seiring dengan perubahan zaman. Setelah Indonesia merdeka, Muhammadiyah memperluas perannya tidak hanya pada pelayanan dasar, tetapi juga pada pembangunan sumber daya manusia dan penguatan masyarakat sipil. Namun demikian, tantangan yang dihadapi umat saat ini jauh lebih kompleks, sehingga diperlukan pembaruan strategi gerakan yang lebih berorientasi pada transformasi sosial jangka panjang.

Pada era kontemporer, Muhammadiyah dihadapkan pada berbagai persoalan sosial yang bersifat multidimensional. Kemiskinan tidak lagi hanya disebabkan oleh keterbatasan ekonomi individu, tetapi juga oleh struktur sosial yang tidak adil. Selain itu, persoalan pengangguran, urbanisasi, degradasi lingkungan, serta krisis moral menjadi tantangan yang memerlukan pendekatan integratif.

Di sisi lain, perkembangan teknologi dan digitalisasi membawa peluang sekaligus tantangan baru. Informasi yang mudah diakses membuka ruang partisipasi masyarakat, namun juga berpotensi menimbulkan eksklusi digital bagi kelompok tertentu. Dalam konteks ini, gerakan sosial Muhammadiyah dituntut untuk lebih adaptif, inovatif, dan berbasis data agar mampu menjawab kebutuhan umat secara tepat sasaran.

Revitalisasi gerakan sosial-kemanusiaan Muhammadiyah menuntut perubahan paradigma dari pendekatan karitatif menuju pendekatan pemberdayaan. Bantuan sosial yang bersifat sementara perlu dilengkapi dengan program-program yang mampu meningkatkan kapasitas dan kemandirian masyarakat. Inilah esensi dari implementasi Teologi al-Ma’un dalam konteks pemberdayaan umat.

Pemberdayaan umat dimaknai sebagai proses sistematis untuk meningkatkan kemampuan individu dan komunitas dalam mengelola sumber daya, mengambil keputusan, dan menentukan masa depan mereka sendiri. Muhammadiyah melalui berbagai majelis dan lembaga telah mengembangkan program pemberdayaan ekonomi, seperti pelatihan kewirausahaan, penguatan koperasi, dan pendampingan usaha mikro berbasis komunitas. Program-program ini tidak hanya bertujuan meningkatkan pendapatan, tetapi juga membangun kepercayaan diri dan solidaritas sosial.

Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) memiliki peran strategis dalam implementasi Teologi al-Ma’un. AUM tidak hanya berfungsi sebagai penyedia layanan pendidikan, kesehatan, dan sosial, tetapi juga sebagai pusat pemberdayaan masyarakat. Melalui tata kelola yang profesional dan berorientasi pada nilai-nilai Islam, AUM menjadi model institusi yang mengintegrasikan aspek spiritual dan sosial.

Di bidang pendidikan, sekolah dan perguruan tinggi Muhammadiyah berperan penting dalam mencetak generasi yang berilmu, berakhlak, dan memiliki kepekaan sosial. Sementara itu, di bidang kesehatan, rumah sakit dan klinik Muhammadiyah berkontribusi dalam meningkatkan kualitas hidup masyarakat, terutama kelompok kurang mampu. Sinergi antara berbagai AUM menjadi kunci keberhasilan gerakan pemberdayaan umat secara berkelanjutan.

Revitalisasi gerakan sosial-kemanusiaan Muhammadiyah tidak dapat dilepaskan dari penguatan kader. Kader yang memiliki pemahaman ideologis yang kuat terhadap Teologi al-Ma’un akan menjadi motor penggerak perubahan di tengah masyarakat. Oleh karena itu, proses kaderisasi perlu diarahkan pada pembentukan kepekaan sosial dan komitmen keumatan agar mampu mendorong pemberdayaan umat secara berkelanjutan.

Selain penguatan ideologis, kader Muhammadiyah juga perlu dibekali dengan kemampuan teknis dan kepemimpinan sosial yang memadai. Keterampilan dalam pengelolaan program, pemanfaatan teknologi digital, advokasi kebijakan publik, serta penguatan jejaring komunitas menjadi bekal penting agar kader mampu berperan aktif sebagai agen perubahan. Dengan kombinasi antara keteguhan ideologi al-Ma’un dan kompetensi praktis, kader Muhammadiyah diharapkan dapat menghadirkan gerakan sosial-kemanusiaan yang lebih progresif, solutif, dan berkelanjutan di tengah dinamika masyarakat modern.

Dalam konteks globalisasi, Teologi al-Ma’un memiliki implikasi strategis yang semakin luas. Persoalan kemanusiaan tidak lagi bersifat lokal, tetapi berskala global, seperti krisis pengungsi, kemiskinan lintas negara, ketidakadilan ekonomi global, dan bencana kemanusiaan internasional. Muhammadiyah, dengan jaringan organisasi dan amal usaha yang kuat, memiliki potensi besar untuk berkontribusi dalam isu-isu kemanusiaan global tersebut. Implementasi Teologi al-Ma’un pada level ini menegaskan bahwa kepedulian sosial Muhammadiyah melampaui batas geografis dan etnis, berlandaskan nilai universal kemanusiaan.

Revitalisasi gerakan sosial-kemanusiaan Muhammadiyah melalui implementasi Teologi al-Ma’un merupakan upaya strategis dalam memperkuat pemberdayaan umat. Dengan menjadikan nilai-nilai al-Ma’un sebagai spirit gerakan, Muhammadiyah mampu menghadirkan Islam sebagai agama yang membebaskan, memberdayakan, dan memanusiakan.

Ke depan, Muhammadiyah diharapkan terus memperkuat peran sosial-kemanusiaannya melalui inovasi program, penguatan kader, serta sinergi lintas sektor. Dengan demikian, Muhammadiyah tidak hanya berkontribusi dalam menyelesaikan persoalan umat, tetapi juga dalam membangun peradaban yang berkeadilan dan berkemajuan.

Sebagai gerakan Islam modern, Muhammadiyah memiliki tanggung jawab moral untuk terus menjaga keseimbangan antara dimensi spiritual dan sosial dalam setiap langkah perjuangannya. Teologi al-Ma’un harus senantiasa dihidupkan sebagai etos kolektif yang mendorong keberpihakan kepada kaum lemah, keadilan sosial, dan kemaslahatan bersama. Dengan komitmen tersebut, gerakan sosial-kemanusiaan Muhammadiyah akan tetap relevan dan kontributif dalam menjawab tantangan umat, bangsa, dan kemanusiaan global di masa mendatang.

Penulis:  Assyfa' Jasmine Nur Aisyiyah

Mahasiswa Prodi Akuntansi dari Universitas Muhammadiyah Gresik